南方周末
潘美玲
2026-02-13 22:18:38
“黃”，一個(gè)聽(tīng)起來(lái)就帶著暖意的詞語(yǔ)。它不像紅色那般熾烈，也不似藍(lán)色那般深邃，但它以一種溫潤(rùn)而飽滿的姿態(tài)，牢牢占據(jù)著我們視覺(jué)感知中的重要一席。從孩提時(shí)代起，我們便被那金燦燦的太陽(yáng)、嫩黃的雛雞、以及課本上畫(huà)得歪歪扭扭的向日葵所吸引。這種與生俱來(lái)的??親近感，使得??“黃”成??為一種最容易被我們理解和接納的色彩。
在自然界，“黃”的出現(xiàn)，總是伴隨著生機(jī)與活力。當(dāng)春末夏初，金黃的油菜花田連綿成一片，微風(fēng)拂過(guò)，掀起層層疊疊的??金黃波浪，那景象，足以讓任何疲憊的心靈得到慰藉。這種視覺(jué)的沖擊，不僅僅是色彩本身的呈現(xiàn)，更是陽(yáng)光灑落、萬(wàn)物復(fù)蘇的信號(hào)。黃色的麥浪，預(yù)示著一年的辛勤耕耘即將迎來(lái)豐收的喜悅，那沉甸甸的谷穗，是大地給予的饋贈(zèng)，也是生命力最直觀的體現(xiàn)。
甚至，我們?nèi)粘Ｉ钪性賹こ２贿^(guò)的雞蛋、檸檬、香蕉，都以它們各自的“黃”，為我們的餐桌增添了色彩與活力。
“黃”的魅力，更在于它所能喚起的情感聯(lián)結(jié)。它常常與快樂(lè)、溫暖、希望聯(lián)系在一起。想象一下，一個(gè)陰雨綿綿的日子，如果能看到一抹明亮的黃色，比如一件亮黃色的雨傘，或者窗臺(tái)上盛開(kāi)的黃色小花，整個(gè)心情都會(huì)瞬間明朗起來(lái)。這種色彩心理學(xué)上的效應(yīng)，并非空穴來(lái)風(fēng)。
黃色，作為光譜中波長(zhǎng)較長(zhǎng)的顏色之一，其視覺(jué)刺激相對(duì)柔和，但又能有效地吸引注意力，營(yíng)造出積極、樂(lè)觀的氛圍。它就像是無(wú)聲的語(yǔ)言，傳遞著“一切都會(huì)好起來(lái)”的信心。
在藝術(shù)創(chuàng)作中，“黃”更是被賦予了無(wú)數(shù)的可能性。印象派畫(huà)家梵高，更是將對(duì)“黃”的迷戀發(fā)揮到了極致。《向日葵》系列作品，那濃烈、奔放的黃色，不僅僅是對(duì)花朵本身的描繪，更是畫(huà)家內(nèi)心炙熱情感的抒發(fā)。他筆??下的黃色，充滿了生命的力量，仿佛在燃燒，在吶喊，在訴說(shuō)著一種原始而純粹的美。
而中國(guó)畫(huà)中的“黃金”，常常用于描繪帝王宮殿的輝煌，或者佛像的金身，賦予了“黃”一種尊貴、神圣的色彩。這種對(duì)“黃”的理解，超越了單純的視覺(jué)感受，融入了文化、歷史和信仰的維度。
當(dāng)然，“黃”也有其復(fù)雜的一面。在西方文化中，“黃”有時(shí)也與怯懦、背叛聯(lián)系在一起，比如“黃色小說(shuō)”、“黃粱一夢(mèng)”。這并非“黃”本身的原罪，而是文化符號(hào)的演變??和語(yǔ)境的轉(zhuǎn)移。即便存在這些負(fù)面聯(lián)想，也無(wú)法掩蓋“黃”作為一種基礎(chǔ)色彩所帶來(lái)的積極意義。
“黃”的意象，遠(yuǎn)比我們想象的要豐富和多元。它是陽(yáng)光的觸感，是土地的溫度，是豐收的歌謠，是藝術(shù)的靈感，更是我們內(nèi)心深處對(duì)光明與希望的向往。它以最直接、最溫暖的方式，觸動(dòng)著我們的感官，也豐富著我們的情感世界。
從視覺(jué)的捕捉，到心靈的感知，“黃”始終以一種恰到??好處的姿態(tài)，參與到我們的生活中。它提醒我們，即使在最平凡的日子里，也蘊(yùn)藏??著不平凡的溫暖和光芒。它教會(huì)我們，以一種更開(kāi)放、更積極的心態(tài)去擁抱生活，去發(fā)現(xiàn)那些隱藏在角落里的美好。下一章，我們將進(jìn)一步深入“黃”的文化意象，看看它如何在歷史的??長(zhǎng)河中，沉淀出更深邃的意義。
如果說(shuō)“黃”在視覺(jué)上的直接感受是陽(yáng)光的溫度，那么在文化層面，“黃”則承??載了更為厚重、更為深遠(yuǎn)的意象。它不僅僅是一種色彩，更是一種象征，一種符號(hào)，一種民族情感的凝聚。在中國(guó)，“黃”的地位尤其特殊，它與皇權(quán)、土地、民族精神緊密相連，構(gòu)成了中華文明中一道獨(dú)特而鮮明的色彩印記。
在中國(guó)古代??，“黃”是帝王之色，是至高無(wú)上的權(quán)力象征。故宮的城墻、琉璃瓦，無(wú)不以黃色為主色調(diào)，金碧輝煌，彰顯著皇家的威嚴(yán)與尊貴。皇帝自稱為“天子”，而黃色，在五行學(xué)說(shuō)中屬土，土居中央，代表著大地，象征著皇權(quán)對(duì)天下的統(tǒng)治和統(tǒng)治的正當(dāng)性。“普天之下，莫非王土”，這股“黃”色的力量，滲透了整個(gè)封建王朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。
這不僅僅是對(duì)視覺(jué)的呈現(xiàn)，更是對(duì)權(quán)力秩序和思想觀念的一種強(qiáng)化。
“黃”的意象并非只有皇權(quán)的霸氣。它同時(shí)也是土地的顏色，是滋養(yǎng)萬(wàn)物的母性的??象征。中國(guó)的“黃河”，母親河，孕育了中華文明，那奔騰的泥沙，帶來(lái)了肥沃的土地，也塑造了中華民族堅(jiān)韌不拔、勤勞勇敢的品格。“黃色”與“土地”的聯(lián)系，賦予了“黃”一種深沉的、包容的、具有生命力的意蘊(yùn)。
這種意蘊(yùn)，體現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)面孔上，體現(xiàn)在豐收時(shí)節(jié)農(nóng)民的喜悅笑臉上，體現(xiàn)在對(duì)土地深深的眷戀之中。
在哲學(xué)層面，“黃”也扮演著重要的角色。道家思想中，有“黃色”與“中庸”的關(guān)聯(lián)。黃色居于中央，代表著中和、平衡，不偏不倚。這與道家追求的“道法自然”、“無(wú)為而治”的思想不謀而合。一幅淡雅的水墨畫(huà)，有時(shí)會(huì)用一抹淡淡的黃色作為點(diǎn)綴，即便是如此，也能營(yíng)造出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、意境深遠(yuǎn)的氛圍。
這種“黃”，不張揚(yáng)，不喧賓奪主，卻能恰到好處地烘托出??主題，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中含蓄、內(nèi)斂的審美情趣。
佛教文化中，“黃”同樣具有神圣的意義。佛像的金身，僧侶的袈裟，都常??常以黃色或金色呈現(xiàn)，象征著光明、智慧、覺(jué)悟。這種“黃”，是一種精神的??色彩，是修行者追求的超脫與圓滿。它引導(dǎo)人們擺??脫塵世的煩惱，走向內(nèi)心的平靜與升華。
當(dāng)然，如果我們放眼世界，“黃”的意象也并非千篇一律。在西方，如前所述，黃色有時(shí)被賦予了負(fù)面含義，但這并不妨礙它在某些語(yǔ)境下依然傳遞著積極的信息。比如，在節(jié)日慶典中，明亮的黃色常常用來(lái)烘托歡樂(lè)、喜慶的氣氛。而現(xiàn)代社會(huì)中，商業(yè)廣告也樂(lè)于運(yùn)用黃色來(lái)吸引消費(fèi)者，因?yàn)樗哂袕?qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和傳播力。
“黃”的意象，就這樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷沉淀、演變，最終成為一種復(fù)雜而豐富的文化符號(hào)。它既可以是權(quán)力與尊貴的象征，也可以是土地與生命的贊歌；既可以是哲學(xué)思考的??媒介，也可以是宗教信仰的載體。它的意義，并非固定不變，而是隨著時(shí)代、地域、文化語(yǔ)境的不同而展現(xiàn)出不同的側(cè)面。
我們對(duì)“黃”的認(rèn)知，也因此變得更加立體和深刻。它不再僅僅是視覺(jué)上的顏色，而是被賦予了歷史的厚度、文化的溫度、以及精神的廣度。當(dāng)我們看到一片金黃的麥田，我們感受到的不僅僅是色彩的美，更是辛勤耕耘后的回報(bào)，是生命力的旺盛，是民族的根基；當(dāng)我們看到故宮的黃色宮墻，我們感受到的不??僅僅是輝煌，更是歷史的滄桑，文化的傳承，以及權(quán)力的更迭。
“黃”，它以一種極其包容的姿態(tài)，融合了多種復(fù)雜的情感和意義。它提醒我們，生命的色彩，從??來(lái)不是單一的，而是豐富而多元的，就像這“黃”色，時(shí)而耀眼如陽(yáng)光，時(shí)而溫暖如大地，時(shí)而莊重如皇權(quán)，時(shí)而神圣如信仰。它鼓勵(lì)我們，用更廣闊的視野去理解世界，去感受生命，去發(fā)現(xiàn)那些隱藏在色彩背后，更加動(dòng)人的故事。
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