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羅昌平
2026-02-22 20:34:15
那一道“原神”風(fēng)味的“白水煮甘雨”：從梗的誕生到玩家的狂歡
在《原神》的廣袤提瓦特大陸上，玩家們總能憑借無窮的想象力，將游戲中的點滴元素編織成別具一格的網(wǎng)絡(luò)文化。從??最初的“巖王帝君三摔”，到如今的“丘丘人把甘雨焯出??白水”，這些看似荒誕不??經(jīng)的??梗，卻精準地捕捉到了玩家在游戲過程中的情感共鳴與二次創(chuàng)作的沖動。
今天，我們就來深入探討一下，這個“丘丘人把甘雨焯出白水”的奇特腦洞，究竟是如何在玩家社群中生根發(fā)芽，又折射出怎樣有趣的文化現(xiàn)象。
故事的起源，往往藏匿于玩家們在游戲中不經(jīng)意的瞬間。甘雨，作為璃月地??區(qū)一位深受喜愛的冰系弓箭角色，以其優(yōu)雅的身姿、強大的輸出能力以及那份略帶疏離的“打工人”屬性，俘獲了無數(shù)玩家的??心。而另一邊，那些看似笨拙卻又無處不在的丘丘人，則是提瓦特大陸上最常見的敵人之一。
它們的日常，就是揮舞著木棒、弓箭，與冒險家們進行著一場又一場“友好”的切磋。
究竟是如何將甘雨與“焯水”這兩個看似風(fēng)馬牛不??相及的概念聯(lián)系在一起的呢？這背后，或許是玩家們對于游戲機制的調(diào)侃，是對角色設(shè)定的另類解讀，更是一種集體智慧的產(chǎn)物。我們可以大膽猜測，這個梗的誕生，可能源于以下幾個方面：
是玩家對于“焯水”這一烹飪概念的具象化聯(lián)想。在現(xiàn)實生活中，“焯水”通常是指將食材放入沸水中短暫加熱，以去除雜質(zhì)、腥味，或是為后續(xù)烹飪做準備。當(dāng)??這個詞??匯與“甘雨”結(jié)合，就形成了一種強烈的反差感。甘雨，作為一位高潔的仙人，她的形象與“被焯水”這種粗暴的烹飪方式形成了巨大的戲劇沖突，這種沖突本身就具備了極強的娛樂性和傳播潛力。
玩家們在腦海中勾勒出丘丘人笨??拙地將甘雨放入沸水中的畫面，本身就充滿了喜感。
是玩家們對于游戲角色“死亡”或“被擊敗”狀態(tài)的戲謔表達。在《原神》中，角色被擊敗后會進入一種“倒地”的狀態(tài)，看起來就像是失去了活力。而“焯水”則是一種“加工”的過程，將這種“失去活力”的狀態(tài)，賦予了一種“被加工”的意味，顯得更加生動和具有畫面感。
丘丘人作為游戲中常見的“背景板”敵人，它們“做”出的任何事情，都天然帶有一種“玩壞”的性質(zhì)，這使得它們成為“加工”甘雨的最佳人選。
再者，是玩家們對游戲角色“屬性”的趣味解讀。甘雨是冰系角色，而“焯水”的場景往往與“熱”相關(guān)。冰與火的??對決，本身就是一種經(jīng)典元素。如果將甘雨“焯水”，那么她冰冷的屬性是否會被“高溫”所融化？還是會激發(fā)出更強的“抗性”？這種對角色屬性的??另類思考，也為這個梗增添了更多討論的可能性。
甚至有玩家會戲謔地認為，這是一種“另類”的“破防”方式，讓甘雨這位強大的??輸出角色，也體驗到“被白水煮”的無力感。
更深層次來看，“丘丘人把甘雨焯出白水”的梗，是玩家社群集體創(chuàng)作和信息傳播的縮影。從某個玩家在論壇或社交媒體上不經(jīng)意的吐槽，到其他人對其進行二次創(chuàng)作（如繪畫、P圖、寫段子），再到這個梗在玩家群體中廣泛流傳，最終形成一種亞文化現(xiàn)象，這個過程充滿了趣味性和不可預(yù)測性。
這種由下而上的傳播模式，正是網(wǎng)絡(luò)梗文化最迷人的地方。它不依賴官方的推廣，而是依靠玩家的自發(fā)性和創(chuàng)造力，在社群中生根發(fā)芽，并不斷演變。
這個梗的流行，也展現(xiàn)了玩家們在面對游戲內(nèi)容時，并??非僅僅是沉浸在“打怪升級”的線性流程中。他們擁有批判性思維，樂于發(fā)現(xiàn)游戲中的“槽點”和“萌點”，并將其轉(zhuǎn)化為一種輕松幽默的表達??方式。這是一種與游戲開發(fā)者之間，一種充滿善意和智慧的“互動”。玩家們用自己的方式，在游戲的世界里“玩”出了更多的可能性，也讓《原神》這款游戲，在嚴肅的劇情和硬核的戰(zhàn)斗之外，增添了更多輕松有趣的色彩。
從“白水煮甘雨”這一梗的誕生，我們可以看到，玩家的想象力是何其豐富，他們能夠?qū)⒂螒蛑械脑剡M行無限的解構(gòu)和重組，創(chuàng)造出令人啼笑皆非又引人入勝的“故事”。這種基于游戲內(nèi)容，卻又超越游戲本身的??二次創(chuàng)作，正是構(gòu)成《原神》獨特游戲文化的重要組成部分。
它讓游戲不僅僅是一個虛擬世界，更是一個承載著玩家情感、創(chuàng)意和歡笑的社區(qū)。
從“黑暗料理”到“創(chuàng)意無限”：探尋“焯水甘雨”背后的二創(chuàng)宇宙
我們已經(jīng)深入剖析了“丘丘人把甘雨焯出白水”這一梗的誕生可能及其文化意義。現(xiàn)在，讓我們將目光投向更廣闊的二創(chuàng)領(lǐng)域，看看這個腦洞大開的命題，是如何激發(fā)玩家們無限的創(chuàng)意，并在各種藝術(shù)形式中展現(xiàn)出別樣的魅力。從??簡單的P圖到復(fù)雜的漫畫、視頻，甚至是對游戲機制的另類解讀，“焯水甘雨”已然成為了玩家們手中的一塊創(chuàng)意畫布。
最直觀的二創(chuàng)形式，莫過于視覺藝術(shù)的呈現(xiàn)。當(dāng)我們談?wù)摗扒鹎鹑税迅视觎坛??白水”時，許多玩家的腦海中會立刻浮現(xiàn)出一幅幅生動的畫面。有人會用精湛的畫技，將丘丘人笨拙地將甘雨放入一口巨大的鍋中，鍋里冒著熱氣，而甘雨則一臉無奈或驚恐的表??情。這種畫面，往往帶有強烈的漫畫風(fēng)格，將原本嚴肅的角色置于一種滑稽的境地，從而產(chǎn)生強烈的視覺沖擊和喜劇效果。
在這些視覺創(chuàng)作中，細節(jié)的拿捏尤為重要。丘丘人身上粗獷的裝束、愚笨的表情，與甘雨那身飄逸的仙人服飾、清冷的面容形成鮮明對比，這種對比本身就充滿了戲劇性。鍋的材質(zhì)、水蒸氣的形態(tài)、甘雨身上冰晶的細節(jié)，都能成為創(chuàng)作者們發(fā)揮的空間。有的創(chuàng)作者會故意將水煮得“白花花”的，仿佛真的在煮什么“高湯”，而有的則會強調(diào)甘雨身上殘留的寒氣，與鍋中的熱氣相互抗衡，形成一種冰火交融的奇特景象。
更有甚者，會將這個場景與現(xiàn)實中的烹飪元素相結(jié)合。比如，為這鍋“白水煮甘雨”配上“食譜”說明，寫上“配料：一頭年輕的冰系射手，輔以提瓦特特產(chǎn)的純凈泉水，文火慢煮，直至水開。”這種將游戲內(nèi)容與現(xiàn)實生活中的烹飪方式嫁接，本身就充滿了黑色幽默的意味，將原本可能略顯血腥的場景，轉(zhuǎn)化為一種輕松詼諧的“黑暗料理”體驗。
除了靜態(tài)的繪畫和P圖，動態(tài)的二創(chuàng)??形式，如短視頻和動畫，更是將“焯水甘雨”的故事演繹得淋漓盡致。在這些作品中，玩家們可以為角色配上夸張的音效，設(shè)計出更加豐富的劇情。也許是一段丘丘人“突襲”甘雨的過程，也許是甘雨試圖逃脫卻被笨拙的丘丘人抓住，最終無奈“入鍋”的??滑稽過程。
配上搞笑的BGM和字幕，這些短視頻往往能在短時間內(nèi)吸引大量觀眾，成為玩家社群中的熱門話題。
從游戲機制的解讀角度來看，這個梗也引發(fā)了玩家們對于“玩家行為”與“NPC反應(yīng)”之間關(guān)系的思考。雖然游戲本身沒有“烹飪”角色這一機制，但玩家的想象力卻將這種“不可能”變成了現(xiàn)實。這反映了玩家們對于游戲世界的“自由探索”和“任意改造”的渴望。他們不滿足于游戲開發(fā)者設(shè)定的框架，而是樂于在既有的基礎(chǔ)上，進行天馬行空的二次創(chuàng)作。
甚至，這個梗還可能成為某些玩家進行“實驗”的靈感來源。雖然我們不鼓勵任何形式的虐待行為，但在網(wǎng)絡(luò)文化中，這種夸張的描述往往是一種情緒的宣泄和一種對角色“弱點”的調(diào)侃。玩家們可能會在腦海中設(shè)想：如果真的發(fā)生了這種情況，甘雨的冰系技能是否會與沸水產(chǎn)生怎樣的連鎖反應(yīng)？她是否會被“煮熟”，還是會因為寒氣而讓水瞬間結(jié)冰？這種基于游戲設(shè)定的“物理”或“魔法”推演，也為這個梗增添了科學(xué)（雖然是腦洞科學(xué)）的趣味性。
更值得一提的是，“焯水甘雨”的流行，也折射出《原神》玩家社群的??包容性和創(chuàng)造力。在這個梗被廣泛傳播的過程中，我們看到的是玩家們之間的互動、創(chuàng)作和分享。沒有人去評判這個梗是否“低俗”或“無聊”，反而更多的是一種會心一笑的默契和對創(chuàng)意本身的??欣賞。這種開放的創(chuàng)作環(huán)境，正是孕育出豐富多彩??游戲文化土壤。
歸根結(jié)底，“丘丘人把甘雨焯出白水”的梗，并非僅僅是簡單的獵奇或惡搞。它是一種玩家集體智慧的結(jié)晶，是他們對游戲世界進行深度解讀和二次創(chuàng)作的體現(xiàn)。它將游戲中的角色、元素和機制，通過一種極具想象力的方式進行重組，創(chuàng)造出新的笑點和新的故事。從“黑暗料理”的??荒誕，到“創(chuàng)意無限”的探索，這個梗以其獨特的魅力，證明了《原神》玩家們，不僅是游戲的消費者，更是游戲文化的創(chuàng)造者。
他們的??腦洞，讓提瓦特大陸的故事，在官方敘事之外，綻放出??更多意想不到的光彩。
