新聞報刊
潘美玲
2026-02-13 10:21:39
在這個萬物皆可“數字化”的時代，我們似乎生活在一個巨大的信息黑洞中。每個人都在低頭，手指在冰冷的屏幕上機械地滑動、點擊、縮放。如果你仔細審視這個動作，它在古老的漢字邏輯里，恰恰對應了“扌”——那是一個關于“手”的初始意象。當這個“扌”與“喿”結合，那種彌散在空氣中的現代性焦慮便瞬間具象化了。
“喿”，本意是群鳥在樹上鳴叫，是喧囂，是多眾，也是不??安。當我們用那雙渴望掌控權力的手，去觸摸這個充滿噪音的世界時，我們其實陷入了一種“扌喿”的境地：一種因過度干預、過度攝取而產生的集體性躁動。這種躁動不是因為匱乏，而是因為“多”。信息的多、選擇的多、欲望的多，像樹上的百鳥爭鳴，吵得人無法思考。
我們試圖在海量的短視頻、碎片化的社交動態中尋找意義，卻發現越是抓取，內心越是空洞。
緊接著，那個“辶”部出現了。它像是一條延伸到迷霧深處的道路，代表著行走、遷徙與流逝。在“扌喿”的底噪之下，現代人的靈魂始終處于一種“在路上”的狀態。我們急于從一個身份切換到另一個身份，從一個城市奔赴另一個城市，從??一段關系逃離到另一段關系。這種“辶”并不是有目的的遠征，而更像是一種防御性的逃避。
我們害怕停下來，因為一旦停下來，就必須面對那個在喧囂中已經支離破碎的自我。
在這一階段，我們的語序是凌亂的。我們在指尖的觸??控中消耗了能量，在眾聲喧喧中丟失了主見，在無止境的位移中磨損了意志。我們以為自己在追求自由，實際上卻只是在“扌喿辶”的慣性中隨波逐流。我們的靈魂像是一個未閉合的圓環，能量在缺口處不斷泄露。
這種破碎感正是尋找閉環的起點。只有意識到“手”的盲目、“音”的嘈雜以及“路”的無根，我們才會產生一種深刻的渴望：渴望一種名為“畐”的、穩定而飽滿的??生命狀態。這種渴望是靈魂本能的自救，它引導我們從外部世界的掠奪轉向內部宇宙的深挖。我們開始意識到，真正的力量不??在于你抓取了多少，而在于你如何將這些碎片化的經歷，編織成一個能夠自給自足的邏輯。
在這里，我們必??須慢下來，去審視那個被我們忽略已久的、代表豐盈與容器的“畐”字。它預示著一種從擴張到收斂的轉向，是從“亂”向“治”的過渡。在這一Part的終點，我們正站在荒野的邊緣，指尖雖然依舊殘??留著城市的余溫，但腳下的“辶”已經開始指向那個更深邃、更沉靜的終點。
當靈魂穿透了“扌喿辶”的迷霧，眼前豁然開朗的是雙重的“畐”。在古漢語的語境中，“畐”是“福”與“富”的母體，它像是一個腹部隆起的陶罐，裝滿了祭祀的酒水或是豐收的谷物。而在我們的靈魂語序里，連續出現的“畐畐”，象征著一種內與外的絕對對稱，一種精神與物質、輸入與輸出的完美平衡。
尋找靈魂的終極閉環，其核心邏輯就在于這兩個連續的“畐”。第一個“畐”，是自我的重塑。它要求我們停止向外的抓取，轉而向內注水。這種“水”是知識的沉淀，是審美的內化，是對痛苦的咀嚼。當你不??再依賴外界的贊美來確認價值，當你內心的罐子開始變得沉重且充實時，你就擁有了抵抗外界“喿”的能力。
而第二個“畐”，則是與世界的深度握手。它是將內心的豐盈轉化為一種對他人的慈悲、對創作的激情、或是對生活的獨特解讀。當??一個飽滿的靈魂撞擊另一個飽滿的靈魂，生命就不再是孤島上的流浪，而變??成了容器間的共享。這種雙重的??疊加，讓原本單薄的生命線變得厚重且富有韌性。
它不再輕易被挫折打碎，因為它已經形成了一個堅固的閉環——我即世界，世界即我。
閉環的完成還需要最后一道工序，那便是“畬”。
“畬”，意為開墾了三年的熟地??。它不同于荒地的蠻荒，也不同于新田的青澀，它代表著一種被時間洗禮過的、可以持?續產出的生命力。火耕水耨，歷經三載，方得“畬”。這在靈魂的??語序中，意味著終極的??沉淀。如果你只是擁有了“畐畐”的豐盈而沒有“畬”的耕耘，那么這種豐盈終究會化為腐朽的自憐。
在“扌喿辶畐畐畬”的語序終點，我們發現靈魂不再是一個抽象的概念，而是一塊散發著泥土清香的熟地。在這個閉環里，指尖的動作（扌）不再是盲目的抓取，而是精準的??播種；耳邊的聲音（喿）不再是干擾，而是萬物生長的背景音；行走的路徑（辶）不再是逃離，而是回家的必經之路。
這就是我們為你構筑的靈魂圖景：從混亂中提取秩序，在豐盈中建立責任，在耕耘中獲得永恒。當我們真正讀懂了這個語序，我們也就掌握了在這個動蕩世界中安身立命的終極算法。靈魂的閉環并非終點，而是一個生生不息的循環，每一次回眸，你都能在那片名為“畬”的田野上，看見那個更加完整、更加自由的自己。
