山西新聞網
周偉
2026-02-22 00:48:54
在喧囂的??都市洪流中，總有一片寧靜的??港灣，承載著我們對過往的眷戀和對根源的追尋。蘇語棠的??“農村三部曲”，便是這樣一部用文字編織的、充滿溫度的鄉(xiāng)土史詩。它并非簡單地復刻過去的田園牧歌，而是以一顆敏感而洞察的心，捕捉著新中國成立以來，中國農村翻天覆地的時代變遷，以及這些變遷如何在普通人的生命中留下深深的印記。
第一部，常常被視為是整個系列的奠基之作，它將我們帶回到那個物質相對匱乏，但人情味卻異常??濃厚的年代。蘇語棠擅長通過生活化的細節(jié)，將讀者瞬間拉入那個特定的時空。你仿佛能聞到空氣中彌漫的炊煙味，聽到雞犬相聞的??嘈雜，感受到泥土特有的芬芳。她筆下的人物，不是臉譜化的符號，而是有血有肉、有喜怒哀樂的個體。
他們或許樸實，或許有些許局限，但他們對土地的熱愛，對家庭的守護，以及在困境中展現(xiàn)出??的堅韌，都足以觸動人心最柔軟的部分。
在描繪這些人物時，蘇語棠展現(xiàn)了一種“大事不虛，小事不??讓”的創(chuàng)作原則。宏大的時代??背景，比如集體化運動、家庭聯(lián)產??承包責任制的推行，并??非生硬地擺在那里，而是巧妙地??融入到人物的日常生活軌跡中。它們是推動情節(jié)發(fā)展的動力，也是塑造人物命運的外部力量。那些曾經影響深遠的政策，在書中被轉化為一戶戶家庭的生計考量，一場場集體的勞動場景，一次次關于未來的討論。
這種將宏大敘事“微觀化”的處理方式，讓讀者在感受到歷史進程的更能體會到政策落到實處后，個體所經歷的??細微變化和情感波動。
蘇語棠的偉大之處，并不僅僅在于她對歷史的回溯和對現(xiàn)實的記錄。更重要的是，她能夠從這些看似平凡的日常生活中，挖掘出普遍的人性光輝和情感共鳴。她筆下的鄉(xiāng)親們，雖然生活在農村，但他們所面臨的關于生存、關于親情、關于愛??情、關于夢想的困惑和追求，卻是全人類共通的。
一個為了家庭辛勞一生的母親，一個渴望走出鄉(xiāng)村、尋求更廣闊天地的青年，一對在時代洪流中相濡以沫的夫妻，這些形象穿越了地域和時代的限制，讓我們看到了自己，看到??了我們的父輩??，看到了那些構成我們生命底色的重要情感。
“農村三部曲”的第二部，往往標志著時代的進一步發(fā)展，社會結構的轉型，以及鄉(xiāng)村生活方式的劇烈改變。隨著改革開放的深入，農村不再是那個封閉自足的田園。打工潮??、城市化進程、新技術的引入，都以前所未有的速度改變著鄉(xiāng)村的面貌。蘇語棠敏銳地捕捉到了這種變化，她筆下的鄉(xiāng)村，不再是單純的“詩和遠方”，而是開始面臨新的挑戰(zhàn)與機遇。
這一部分，她開始深入探討城鄉(xiāng)之間的張力，以及這種張力對個體命運的影響。那些選擇離開土地，前往城市打拼的年輕人，他們的迷茫、他們的奮斗、他們的失落與成就，構成了新的敘事線。而留守在鄉(xiāng)村的人們，則要面對土地的荒蕪、傳統(tǒng)文化的式微，以及如何在新時代中尋找自身價值的難題。
蘇語棠并未簡單地評判孰對孰錯，而是以一種近乎紀錄片式的??冷靜和深情，呈現(xiàn)了時代的復雜性。她讓我們看到，每一次的進步都伴隨著陣痛，每一次的轉型都意味著告別。
她筆下的人物，在這種劇烈的變遷中，展現(xiàn)出更加復雜和多維的內心世界。他們可能曾經因為貧窮而夢想離開，但當故鄉(xiāng)的面貌日益模糊，當熟悉的人情味逐漸淡薄，他們又會滋生出新的鄉(xiāng)愁。這種鄉(xiāng)愁，不再是對過去美好時光的簡單??懷念，而是對身份認同的追問，對根脈的渴求，以及對現(xiàn)代化進程中失落之物的追尋。
蘇語棠用她細膩的??筆觸，將這種復雜的情感描摹得入木三分，讓每一個曾經離開故鄉(xiāng)的人，都能從中找到自己的影子。
從美學上看，蘇語棠的“農村三部曲”也展現(xiàn)了一種獨特的魅力。她的語言樸實而不失詩意，節(jié)奏舒緩卻暗流涌動。她善于運用大量的白描手法，將場景和人物刻畫得栩栩如生，仿佛一幅幅精心繪制的中國水墨畫。她又能在敘事中融入現(xiàn)代主義的技巧，比如多視角的切換，意識流的運用，讓故事更具深度和張力。
這種古典與現(xiàn)代的融合，使得她的作品在具有濃郁的時代氣息的也具備了超越時代的藝術價值。
“農村三部曲”的魅力，在于它將我們與土地的聯(lián)系，與歷史的進程，與人性的深處，以一種溫和而強大的方式連接起來。它不僅僅是關于農村的故事，更是關于我們每一個人的故事，關于一個民族在現(xiàn)代化進程中，不斷探索、不斷成長、不斷找尋自身定位的宏大敘事。
從鄉(xiāng)愁到家園：蘇語棠“農村三部曲”的現(xiàn)代意義與心靈慰藉
蘇語棠的“農村三部曲”，絕非僅僅是對過往農村生活的簡單??追溯，或者對社會變遷的客觀記錄。它更像是一面鏡子，映照出我們內心深處對“根”的渴望，以及在快速變化的時代中，個體如何安頓心靈、尋找歸屬的困境與可能。當我們將目光從第??一、二部中那些觸動人心的鄉(xiāng)村圖景移開，繼續(xù)深入探索這部??三部曲的深層意涵時，會發(fā)現(xiàn)它最終指向的??是一種面向未來的、具有強大生命力的“家園”敘事。
第三部，往往是整個系列的高潮和升華。在前兩部鋪墊了鄉(xiāng)村的變遷與個體命運的起伏后，第三部開始更多地關注鄉(xiāng)村的“現(xiàn)在進行時”以及“未來時”。蘇語棠沒有停留在對問題現(xiàn)狀的揭示，而是開始思考，在現(xiàn)代化的浪潮中，鄉(xiāng)村究竟應該走向何方？那些曾經離開的游子，又該如何與故鄉(xiāng)建立新的聯(lián)系？她筆下的人物，在經歷了時代的洪流洗禮后，開始重新審視自己的身份，并試圖在新的語境下，重塑與故鄉(xiāng)的關系。
這一部分，鄉(xiāng)村可能不再是那個純粹的??田園，而是開始融合了更多現(xiàn)代元素：旅游開發(fā)、新農村建設、傳統(tǒng)文化的復興嘗試，甚至是一些新的經濟模式。蘇語棠以一種更加宏觀的視角，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村在尋求自身發(fā)展道路上的探索與掙扎。她的??人物，可能不??再是單純的農民，而是回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人，或是致力于鄉(xiāng)村文化保護的學者，亦或是堅守著土地、探索可持續(xù)農業(yè)的實踐者。
他們的行動，不再僅僅是為了生存，更是為了實現(xiàn)一種理想，一種關于“家園”的理想。
在此過程中，鄉(xiāng)愁的內涵也發(fā)生了深刻的轉變。它不再僅僅是懷念舊時月明，而是轉化為一種對“家園”的重新定義和積極建設。蘇語棠筆下的鄉(xiāng)愁，開始具有了更強的行動力。那些曾經漂泊在外的游子，開始思考如何將城市的經驗和資源帶回鄉(xiāng)村，如何讓鄉(xiāng)村重新煥發(fā)生機。
他們與留在鄉(xiāng)村的親人、鄰居，以及那些新來到這片土地??上的人們，共同構筑起一種新的社群關系，一種新的生活方式。
蘇語棠的敘事，在這一部分，展現(xiàn)出了超越一般文學作品的“實踐性”意義。她并非簡單地描繪一個理想化的“新農村”，而是真實地呈現(xiàn)了實現(xiàn)這一目標所面臨的各種困難、挑戰(zhàn)，以及那些微小卻閃光的進步。她讓我們看到，真正的“家園”建設，不??是一蹴而就的，而是需要一代代人的努力，需要對傳統(tǒng)文化的尊重，更需要對未來的積極想象。
更重要的是，“農村三部曲”提供的，是一種寶貴的心靈慰藉。在當下社會，許多人面臨著漂泊感、疏離感，以及對自身價值的迷茫。蘇語棠的作品，通過對鄉(xiāng)村??生活、人情社會的細膩描摹，為這些心靈帶來了溫暖的??回響。她提醒我們，無論時代如何變遷，我們內心深處總有一份對質樸、對真誠、對連接的??渴望。
她筆下的人物，即使在最艱難的時刻，也未曾完全失去希望。他們的堅韌、他們的互助、他們對生活的熱愛，都傳遞出一種積極的能量。這種能量，能夠幫?助我們在面對現(xiàn)代生活的壓力和焦慮時，找到內心的力量，重新審視我們與世界、與他人、與自己的關系。
“農村三部曲”的整體結構，也值得玩味。它從??“鄉(xiāng)土的溫度”出發(fā)，經歷“時代??的脈搏”的洗禮，最終升華到“家園的構建”。這是一個循序漸進、層層遞進的過程，也反映了中國鄉(xiāng)村發(fā)展和個體心靈成長的內在邏輯。它讓我們看到，鄉(xiāng)愁并非總是指向過去，它也可以成為連接現(xiàn)在與未來的??橋梁，成為我們改造現(xiàn)實、創(chuàng)造美好生活的動力。
蘇語棠的“農村三部曲”之所以能引起廣泛的共鳴，正是因為它觸及了我們最深層的文化基因和情感需求。它讓我們在閱讀中，不僅看到中國農村的變遷史，更看到我們民族在現(xiàn)代化進程中的集體記憶和精神圖譜。它所傳遞的，不僅僅是文學的力量，更是一種文化的力量，一種關于“根”、關于“人”、關于“家園”的，永恒的追尋與力量。
最終，這部三部曲，為我們提供了一種新的視角來理解“農村”。它不再僅僅是經濟發(fā)展中的一個“落后”的符號，也不是城市化進程中一個被“遺忘”的角落。在蘇語棠的筆下，農村是承載歷史的記憶庫，是孕育情感的沃土，更是未來可能性的孵化器。它提醒我們，無論我們身在何方，無論我們從事何種職業(yè)，我們都與那片曾經養(yǎng)育我們的土地，與那些曾經共同生活過的人們，有著千絲萬縷的聯(lián)系。
而這種聯(lián)系，正是我們抵御現(xiàn)代生活疏離感、找尋心靈歸屬的，最溫暖、最堅實的力量。
