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在互聯(lián)網(wǎng)的江湖里，每天都有無數(shù)個(gè)“爆點(diǎn)”在誕生，但有些詞匯的組合，注定會像深水炸彈一樣，瞬間激起千層??浪。最近，一段關(guān)于“老人玩小處雌女視頻引發(fā)熱議”的??話題悄然在各大社交平臺發(fā)酵。如果撇開那些充滿挑逗意味的字眼，冷靜地觀察這個(gè)現(xiàn)象，你會發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是一個(gè)關(guān)于道德博弈的談資，更是一面折射出當(dāng)代社會老齡化與數(shù)字化碰撞后的荒誕鏡子。

事情的起因往往極具畫面感：在擁擠的地鐵上，或是夕陽西下的公園長椅上，一位白發(fā)蒼蒼的老人，顫抖著手指在屏幕上劃動。屏幕里閃過的是極具視覺沖擊力的年輕面孔，配上節(jié)奏感強(qiáng)烈的神曲，以及那些極度直白、甚至游走在邊緣地帶的標(biāo)題。當(dāng)“老人”這一群體在傳統(tǒng)認(rèn)知中代表的“慈祥、持重”與“小處雌女”這類極具男權(quán)凝視色彩的詞匯碰撞在一起時(shí)，公眾的??神經(jīng)被狠狠地挑動了。

有人斥責(zé)其“老不正經(jīng)”，有人感慨“晚節(jié)不??保”，但更多的人，其實(shí)是在消費(fèi)這種反差帶來的獵奇感。

我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)是沒有圍墻的。在這個(gè)算法當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，流量就是唯一的指向標(biāo)。那些所謂的“小處雌女視頻”，往往是某些MCN機(jī)構(gòu)精準(zhǔn)投向老年群體的“數(shù)字誘餌”。對于很多剛剛學(xué)會使用智能手機(jī)的??老年人來說，他們對網(wǎng)絡(luò)信息的識別能力遠(yuǎn)不如年輕人。他們并不懂什么是“擦邊”，什么是“低俗營銷”，他們只是在孤獨(dú)的午后，被算法精準(zhǔn)捕捉到了內(nèi)心最原始的審美渴求或好奇心。

這種現(xiàn)象的背后，折射出的是銀發(fā)族精神世界的極度匱乏。隨著第一代獨(dú)生子女的父母步入老年，空巢現(xiàn)象已經(jīng)成為了一個(gè)無法回避的社會痛點(diǎn)。當(dāng)子女在職場拼殺，當(dāng)老伴不再身側(cè)，屏幕那頭充滿活力、甚至帶著幾分嬌嗔的年輕面孔，成了他們排解孤獨(dú)的廉價(jià)替代品。那些被包裝成“純情、幼態(tài)”的視頻內(nèi)容，精準(zhǔn)地?fù)糁辛瞬糠帜行岳先藘?nèi)心深處對青春的懷舊和對生命力消失的恐懼。

這不再是簡單的“好色”，而是一種近乎悲涼的??補(bǔ)償心理。

輿論的狂歡往往只停留于表面。當(dāng)我們站在道德制高點(diǎn)對這些老人指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，是否想過，是什么讓他們淪落到了只能在短視頻的“貧民窟”里尋找慰藉的地步？是他們主動選擇了這些低俗內(nèi)容嗎？還是說，在算法的鐵幕下，他們根本沒有別的選擇？

如果說Part1我們討論的是老人的“心理動機(jī)”，那么Part2我們必須聊聊這背??后的“生意經(jīng)”。在“老人玩小處雌女視頻”引發(fā)的熱議中，最該被審視的，其實(shí)是那些隱身在屏幕后的推手。

在資本眼中，老年群體是最后一片尚未被完全收割的藍(lán)海。相比于精明的、對廣告天然免疫的年輕人，老年人更容易被情緒煽動，更容易被視覺符號俘獲。于是，一種專門針對老年人的“流量收割術(shù)”誕生了。他們利用老人對“青春、柔弱、純潔”這些標(biāo)簽的偏好，批量生產(chǎn)出??大量低成??本的短視頻。

這些視頻往往打著“小處、雌女、純欲”的旗號，實(shí)則在通過擦邊的內(nèi)容引導(dǎo)老人打賞、關(guān)注，甚至進(jìn)一步誘導(dǎo)進(jìn)入直播間購買那些劣質(zhì)的保健品或虛假的三無產(chǎn)品。

這是一種極具欺騙性的掠奪。老人以為自己是在欣賞美麗，卻不知自己早已成了算法喂養(yǎng)下的流量飼料。每當(dāng)一位老人因?yàn)辄c(diǎn)擊了此類視頻而引發(fā)熱議，背后往往伴隨著平臺數(shù)據(jù)的飆升和營銷賬號的狂歡。公眾的謾罵、家人的不解、社會的歧視，最終都由老人一個(gè)人承擔(dān)，而那些始作俑者卻在陰暗角落里數(shù)著鈔票，策劃著下一場關(guān)于“禁忌”的視覺盛宴。

更深層??的擔(dān)憂在于，這種熱議正在固化一種對老年群體的“污名化”。當(dāng)“老人”頻繁與“低俗視頻”掛鉤，我們是否會忘記，他們也曾是各行各業(yè)的精英，也曾擁有深邃的思想和高雅的審美？數(shù)字鴻溝不僅是技術(shù)的隔閡，更是情感的斷裂。當(dāng)社會不再為老人提供豐富、健康、符合他們年齡層次的精神食糧時(shí)，他們被低俗流量捕獲，幾乎是一種必然。

我們要看的，不應(yīng)只是老人手里的那塊屏幕，而應(yīng)是屏幕背后的那雙眼睛。那雙眼睛里有對這個(gè)飛速變化的世界的不安，有對被社會遺忘的焦慮。如果我們的社會只能給老人提供“帶貨直播”和“擦邊視頻”，那么這種“熱議”將永無止境地循環(huán)下去。

解決之道不在于沒收老人的手機(jī)，也不??在于無休止的道德批判。而在于我們是否愿意俯下身子，教他們?nèi)绾巫R別陷阱，為他們創(chuàng)造更多的社交可能，給他們提供更有質(zhì)感的內(nèi)容選擇。畢竟，每個(gè)人都會變老。今天的我們?nèi)绾螌Υ@些在互聯(lián)網(wǎng)浪潮中溺水的老人，其實(shí)就是在定義我們自己未來的樣子。

這篇熱議的終點(diǎn)，不應(yīng)該是一個(gè)道德的審判場，而應(yīng)該是一個(gè)關(guān)懷的起點(diǎn)。別讓那些荒誕的標(biāo)題，掩蓋了夕陽下最真實(shí)的哀愁。當(dāng)??流量的潮水退去，我們希望看到的，是每一位老人都能在數(shù)字化世界里，體面地老去，而不是在低俗視頻的喧囂中，淪為眾人圍觀的笑柄。