齊魯壹點
馮偉光
2026-02-14 08:57:07
最近，一段拍攝于公園長椅上的短視頻在各大社交平臺如深水炸彈??般炸開了鍋。視頻的主角是一位年逾古稀的老先生，他手里攥著最新款的大屏手機，眼神專注得近乎虔誠，屏幕里播放的不是戲曲雜談，也不是養生講座，而是充滿青春氣息、打著“小處雌??女”（泛指二次元或宅文化中極具清純感、少女感的虛擬形象）標簽的短視頻。
畫面中的老先生時而眉頭微蹙，時而嘴角含笑，那種跨越了幾十載歲月的沉浸感，與周圍遛鳥、打拳的同齡人顯得格格不入。一石激起千層浪，評論區瞬間成了“戰場”。有人直呼“世風日下，晚節不保”，認為這種極具視覺沖擊力的內容不該是老年人的“心頭好”；但也有不少年輕人跳出來聲援：“老人也有審美權，只要不違法，追求點‘年輕態’的視覺享受怎么了？”
這種劇烈的反差，本質上是一場關于“老人形象定位”的刻板印象大崩塌。在大多數人的認知里，老人的世界應該是灰白色的，是充滿暮氣的，或是被柴米油鹽和帶孫輩的瑣碎所填滿的。當這位老人專注地盯著屏幕里那些充滿膠原蛋白、動作嬌憨的數字少女時，他打破了這種既定的敘事。
他不再是某個人的爺爺，而是一個擁有獨立審美和欲望的個體。
我們要思考的是，為什么這種帶有“清純、柔弱、少女感”標簽的內容，會精準地擊中老人的心？從心理學角度來看，這或許是一種“補償性心理”。人越是步入衰老，對生命力、對青春的渴望就越發強烈。那些視頻里跳躍的色彩??、歡快的節奏，以及被刻意塑造出來的“無害感”和“純粹感”，給在現實生活中逐漸被社會邊緣化、身體機能衰退的老人提供了一片短暫的避風港。
與此這種熱議也揭開了數字時代的一個冷酷真相：在算法面前，眾生平等。投喂給老人的內容，不再局限于“震驚體”和養老金資訊，大數據精準地捕捉到了他們潛藏在內心深處的、甚至自己都不愿承認的審美偏好。這位老人玩得投入，是因為這些視頻精準地填補了他精神世界的某處空洞。
而這種空洞，正是我們這些身處忙碌生活中的后輩，最容易忽略的地方。
社會的熱議，其實是對“老去”的一種集體焦慮。我們害怕看到老人表現出??與年齡不符的“出格”行為，因為那提醒了我們：人的本能和欲望，并不會隨著白發的增多而徹底消亡。這不僅僅是一次圍觀，更是一次關于“老年人精神生活邊界”的群體性反思。
如果說第一部分的討論還停留在社會輿論的表面，那么進入深層觀察，我們會發現這種“老人癡迷少女視頻”的現象，其實是老齡化社會中情感缺失的??一個縮影。當我們都在討論“銀發經濟”如何占領老年人的錢包時，卻很少有人真正關注他們的靈魂究竟在何處安放。
在Part1提到的那位老人，或許在現實生活中是一位德高望重的退休干部，或者是家庭里沉??默寡言的頂梁柱。但在數字世界里，他只是一個渴望被某種美好、輕盈的??內容所治愈的普通人。那些所謂的“少女感”內容，在很大程度上被賦予了“陪伴”的屬性。很多此類視頻的制作者深諳此道，他們使用的濾鏡、配樂乃至文案，都刻意營造出一種“我在與你互動”的錯覺。
對于那些子女常年不在身邊、社交圈子日益萎縮的老人來說，這種虛擬的“互動”有著致命的吸引力。
這背后折射出的，是銀發族在現實生活中遭遇的“情感荒野”。當身體不再能支撐他們遠足，當老友相繼凋零，手機屏幕成了他們窺探世界、感知活力的??唯一窗??口。視頻中那些嬌俏、溫婉的女性形象，某種程度上承載了老人對“生命之初”最美好的想象，是對垂暮之年的一種精神慰藉。
這種需求，在長期以來被社會貼上“清心寡欲”標簽的老年群體中，其實一直如暗流涌動。
從另一個維度看，這一熱議也預示著一個巨大的、尚未被完全開發的“情感消費市場”。現在的軟文和營銷往往聚焦在年輕人的二次元世界，卻忽視了老年人同樣擁有“次元跨越”的潛力。既然老人會為了這些視頻引發熱議，說明他們對高品質、具有審美價值的數字內容有著強烈的渴求。
未來，如果能有更多針對老年人情感訴求、既符合社會公序良俗又能觸動他們內心柔軟處的文化產品出現，或許這種“尷尬的熱議”會少一些，取而代??之的??是更有溫度的跨代理解。
我們不??應站在道德的高地上對那位老人指手畫腳。相反，這種熱議應該成為一個契機，讓我們去正視老年人的心理健康。他們需要的不僅僅是降壓藥和保健品，更需要的是被當作一個完整的、有情感波動的??生命體來對待。那種對“美”、對“青春”、甚至對“異性吸引力”的本能向往，是生命力尚存的標志，而非墮落的象征。
在這個被短視頻算法統治的時代，老人玩這些視頻，其實是在用一種近乎荒誕的方式向世界宣告：我還沒老透，我還有感覺，我還沒被這個時代徹底拋棄。這種熱議的最終落腳點，不該是嘲諷或獵奇，而應當是和解——與老去的??自己和解，也與長輩們那些不為人知、甚至略顯奇特的愛好和解。
當??我們可以平視老人的欲望與熱愛，這個社會才算是真正學會了如何老去。畢竟，每個人都會老，而每個人在老去時，都希望能在某個角落，尋得一份屬于自己的精神寄托，哪怕那寄托在旁人看來是那么地“不可思議”。
