三聯(lián)生活周刊
王寧
2026-02-22 04:25:30
“朝陽群眾”，這個(gè)曾經(jīng)只活躍在北京朝陽區(qū)街頭巷尾的群體，如今已然成為一個(gè)席卷互聯(lián)網(wǎng)的文化符號(hào)。從??最初被大眾熟知，到如今在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上以“51吃瓜朝陽群眾”的??姿態(tài)頻頻出現(xiàn)，他們身上承載了太多復(fù)雜的意味。這個(gè)詞語的每一次提及，都伴隨著一場?或大或小的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴，一次又一次地將公眾的目光聚焦于某個(gè)事件或人物。
“朝陽群眾”的起源，可以追溯到北京朝陽區(qū)那些積極參與社區(qū)治安、提供線索的普通居民。他們憑借對社區(qū)的熟悉和敏銳的觀察??力，為社會(huì)治安做出了不可忽視的貢獻(xiàn)，一度被譽(yù)為“神秘力量”。互聯(lián)網(wǎng)的浪潮將這種“神秘”進(jìn)行了無限的??延伸和“解構(gòu)”。當(dāng)“吃瓜”文化在網(wǎng)絡(luò)上盛行，當(dāng)公眾對各類事件的好奇心和參與欲被極大地激發(fā)，一個(gè)全新的“51吃瓜朝陽群眾”應(yīng)運(yùn)而生。
他們不再局限于地域，而是以一種更加泛在、更加虛擬的姿態(tài)，活躍在信息傳??播的??第一線。
“51吃瓜朝陽群眾”并非一個(gè)實(shí)體組織，而是一種網(wǎng)絡(luò)社群行為的象征。它代表著那些熱衷于挖掘、傳播、圍觀網(wǎng)絡(luò)事件的網(wǎng)民。他們可能是事件的當(dāng)事人、知情者，也可能是純粹的旁觀者，但他們都擁有一個(gè)共同的特質(zhì)：對“瓜”——即八卦、新聞、事件真相——的強(qiáng)烈渴望和探知欲。
這種渴望，在信息爆炸的時(shí)代得到了前所未有的滿足。微博、抖音、小紅書等??平臺(tái)，為“吃瓜群眾”提供了源源不斷的素材。從明星緋聞到企業(yè)丑聞，從社會(huì)熱點(diǎn)到個(gè)人恩怨，只要稍加發(fā)酵，都能迅速吸引“朝陽群眾”的目光。
“51吃瓜朝陽群眾”的“吃瓜”行為，不僅僅是簡單的圍觀。它往往伴隨著信息的傳播、解讀、甚至一定程度的“二次創(chuàng)作”。他們會(huì)利用各種平臺(tái)，將零散的信息拼湊起來，形成更具吸引力的敘事。他們會(huì)用各種生動(dòng)的語言，對事件進(jìn)行評(píng)論和預(yù)測，有時(shí)甚至能夠引導(dǎo)輿論的方向。
這種自發(fā)性的信息聚合與傳播能力，使得“51吃瓜朝陽群眾”在某種程度上成為了互聯(lián)網(wǎng)信息生態(tài)的重要參與者，甚至在某些情況下，成為了輿論監(jiān)督的“非官方力量”。
當(dāng)然，“51吃瓜朝陽群眾”的出現(xiàn)，也折射出當(dāng)代社會(huì)的一些心理需求。在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活中，人們渴望通過“吃瓜”來獲得片刻的放松和娛樂。圍觀他人的生活，特別??是那些光鮮亮麗的明星或光彩奪目的企業(yè)，可以幫助人們暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)的煩惱，獲得??一種“幸災(zāi)樂禍”的快感，或是通過對他人錯(cuò)誤的審視，來獲得一種自我價(jià)值的肯定。
“吃瓜”也滿足了人們的求知欲和參與感。在信息不??對稱的??情況下，成為“信息挖掘者”或“真相傳播者”，能夠給予個(gè)體一種掌控感和優(yōu)越感。
“51吃瓜朝陽群眾”的“朝陽”二字，也帶有幾分諷刺的意味。它暗示著一種“無處不在”、“無所不知”的監(jiān)視感。當(dāng)一個(gè)事件被“朝陽群眾”盯上，往往意味著其背后可能存在不為人知的秘密，或者其公開的信息存在某種程度的“不真實(shí)”。這種“朝??陽”的??特性，既可以是正面監(jiān)督的力量，也可能演變成一種潛在的“網(wǎng)絡(luò)暴力”或“隱私侵犯”。
因此，“51吃瓜朝陽群眾”的出現(xiàn)，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它既是信息時(shí)代網(wǎng)民集體情緒和行為的體現(xiàn)，也引發(fā)了關(guān)于信息傳??播倫理、隱私保護(hù)以及網(wǎng)絡(luò)治理的深刻思考。
“51吃瓜朝陽群眾”的雙刃劍：信息洪流中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
“51吃瓜朝陽群眾”的??興起，無疑為信息時(shí)代的公眾參與和輿論監(jiān)督提供了一種新的視角。他們以其驚人的信息搜集能力、傳播速度和社群動(dòng)員能力，在許多事件中扮演了“催化劑”的角色。許多曾經(jīng)被掩蓋的真相，通過“朝陽群眾”的“挖掘”和傳播，得以公之于眾，引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注和反思。
例如，在一些涉及名人道德、企業(yè)不當(dāng)行為或公共事件的初期階段，“51吃瓜朝陽群眾”往往能夠通過細(xì)致的觀察和信息的整合，捕捉到蛛絲馬跡，并在短時(shí)間內(nèi)形成一股強(qiáng)大的輿論聲浪。這種自發(fā)的、非組織化的力量，有時(shí)比傳統(tǒng)的媒體監(jiān)督更加迅速和有力。他們能夠迅速地將分散的信息碎片匯聚成??一個(gè)清晰的故事線，并以通俗易懂的方式呈現(xiàn)給大眾。
這種“顆粒度”更小、傳播效率更高的信息傳遞方式，使得公眾能夠更直觀地了解事件的全貌，并參與到討論中來。
“51吃瓜朝陽群眾”的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是其“情緒共鳴”能力。他們善于捕捉和放大公眾的普遍情緒，將個(gè)人對事件的看法與群體的情感需求相結(jié)合。這種強(qiáng)大的情緒感染力，使得“吃瓜”行為不僅僅是信息的傳遞，更成為一種情感的宣泄和價(jià)值的共鳴。當(dāng)一個(gè)事件觸及了公眾普遍關(guān)注的公平、正義、良知等議題時(shí)，“朝陽群眾”的集體參與，往往能夠形成強(qiáng)大的??社會(huì)壓力，推動(dòng)相關(guān)部門的介入和問題的解決。
正如一切力量都具有兩面性，“51吃瓜朝陽群眾”的崛起，也伴隨著一系列不容忽視的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。
信息失真和謠言傳播是“吃瓜群眾”行為中最突出的問題之一。由于信息來源的多樣性和核實(shí)機(jī)制的缺失，“朝陽群眾”在追求“瓜”的??完整性和刺激性時(shí)，容易受到??不實(shí)信息或斷章取義的內(nèi)容的影響，從而將錯(cuò)誤的信息傳播開來。這種“信息污染”不??僅會(huì)誤導(dǎo)公眾，更可能對當(dāng)事人造成名譽(yù)上的損害。
在信息爆炸的時(shí)代，辨別真?zhèn)蔚哪芰︼@得尤為重要，而“朝陽群眾”的集體行為，有時(shí)恰恰成為了謠言滋生的溫床。
網(wǎng)絡(luò)暴力和“獵巫”現(xiàn)象是“吃瓜群眾”另一大潛在的??負(fù)面影響。一旦某個(gè)事件被“朝陽群眾”盯上，無論其真實(shí)性如何，都可能引發(fā)鋪天蓋地的指責(zé)和攻擊。這種集體性的“道德審判”，往往缺乏理性分析和證據(jù)支撐，容易演變成一場無休止的網(wǎng)絡(luò)暴力，對當(dāng)事人造成巨大的精神壓力，甚至摧毀其正常生活。
對隱私的過度窺探和惡意揣測，也使得“朝陽群眾”的行為邊??界變得模糊。
再者，部分“51吃瓜朝陽群眾”的行為，也可能摻雜著商業(yè)利益的??驅(qū)動(dòng)。一些賬號(hào)或社群，以“吃瓜”為名，行“流量變現(xiàn)”之實(shí)。他們通過制造和傳播聳人聽聞的??“瓜”，吸引大量粉絲，從而獲得廣告、直播打賞等收益。這種行為，不僅降低了“吃瓜”的純粹性，更可能導(dǎo)致信息的過度娛樂化和低俗化，模糊了信息傳播的嚴(yán)肅性和社會(huì)責(zé)任感。
因此，如何引導(dǎo)“51吃瓜朝陽群眾”成為信息時(shí)代的“理性助手”而非“情緒推手”，是當(dāng)前社會(huì)面臨的重要課題。這需要平臺(tái)方加強(qiáng)信息審核和內(nèi)容管理，打擊謠言和網(wǎng)絡(luò)暴力；需要網(wǎng)民自身提升媒介素養(yǎng)，保持批判性思維，不信謠、不傳謠；也需要法律法規(guī)的進(jìn)一步完善，為信息傳播劃定清晰的邊界，保護(hù)公民的合法權(quán)益。
總而言之，“51吃瓜朝陽群眾”作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一種獨(dú)特的社群現(xiàn)象，既體現(xiàn)了公眾參與的熱情和信息傳播的活力，也暴露了信息時(shí)代信息過載、真假難辨以及網(wǎng)絡(luò)倫理缺失等諸多問題。理解和規(guī)范“朝陽群眾”的行為，將有助于我們更好地駕馭信息洪流，構(gòu)建一個(gè)更加健康、理性的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。
他們是信息時(shí)代的一面鏡子，映照出我們集體的渴望、情緒，以及在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代中，我們所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
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