揚子晚報
胡婉玲
2026-02-11 21:08:38
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，“摘機time”這個詞，或許會讓你覺得有些陌生，又或許會讓你產(chǎn)??生一絲共鳴。我們生活在一個被信息洪流裹挾的時代，手機，這個小小的方寸屏幕，早已成為我們身體的延伸，是獲取信息、社交互動、娛樂休閑的中心。當(dāng)我們沉??溺于虛擬世界的??精彩時，是否也悄悄地忽略了指尖之外，那片同樣值得我們駐足的世界？“摘機time”，便是對這種狀態(tài)的一次溫和提醒，一次關(guān)于“放下”的探索，一次重新找回生活主導(dǎo)權(quán)的契機。
想象一下，清晨醒來，第一件事不是習(xí)慣性地解鎖手機查??看通知，而是拉開窗簾，讓陽光灑滿房間，深吸一口氣，感受清晨的清新；午餐時間，不是一邊刷著短視頻一邊應(yīng)付眼前的食物，而是專注于食物的色香味，與身邊的同事或家人進(jìn)行一場輕松的交流，讓味蕾和心靈一同得??到滿足；傍晚散步，不是低頭看著手機導(dǎo)航或刷朋友圈，而是抬頭看看晚霞的絢麗，留意路邊盛開的花朵，感受微風(fēng)拂過臉頰的溫柔。
這些看似微不足道的瞬間，構(gòu)成了我們真實的生活，它們樸實無華，卻蘊含著最真摯的快樂和最深刻的意義。
“摘機time”并非要我們徹底與科技隔絕，那在當(dāng)下是不現(xiàn)實的，也是不必要的。它的核心在于“有意識地選擇”，選擇在某個時段，或是某個場景下，主動與手機“分離”，將注意力從屏幕上轉(zhuǎn)移開，聚焦于眼前的真實體驗。這是一種對自我的關(guān)懷，也是對生活的熱愛。
當(dāng)我們放下手機，我們才有了更多的時間和精力去觀察、去感受、去思考。我們可以重新拾起那些被遺忘的愛好，比如閱讀一本紙質(zhì)書，它沒有閃爍的??屏幕和嘈雜的通知，只有靜謐的文字和沉浸式的想象；我們可以去陪伴家人，放下手機，全身心地投入到與孩子玩耍的時光，或是與父母聊聊家常，感受親情的溫暖；我們可以去擁抱大自然，去公園散步，去郊外徒步，讓山川湖海滌蕩心靈的塵埃??。
“摘機time”更是一種對“專注當(dāng)下”的實踐。當(dāng)??我們不再被手機的??各種信息碎片化地打斷，我們的大腦得以真正地休息和運轉(zhuǎn)。在工作中，放下手機，我們可以更高效地完成任務(wù)，不再因為頻繁的查看信息而導(dǎo)致思緒中斷。在與人交談時，放下手機，我們可以更認(rèn)真地傾聽對方的講述，更深入地理解對方的情感，建立更真誠的人際關(guān)系。
這種專注，不僅提升了我們的效率和質(zhì)量，更重要的是，它讓我們體驗到一種更深層次的平靜和滿足。
“摘機time”的實踐，可以從一些小小的改變開始。比如，設(shè)定一個“無手機用餐時間”，在吃飯時將手機放在一邊；或者，規(guī)定一個“睡前閱讀時間”，用閱讀代替睡前刷手機，讓大腦在睡前得到平靜；再比如，在與朋友聚會時，發(fā)起一個“手機存放箱”的倡議，讓大家共同約定，在聚會期間將手機暫時“封存”，全身心地投入到彼此??的交流中。
這些小小的舉動，如同在數(shù)字生活的洪流中劃開一道口子，讓真實的生活得以流淌進(jìn)來。
“摘機time”的價值，不僅僅在于讓我們擺脫手機的束縛，更在于它幫助我們重新審視自己與科技的關(guān)系，以及自己與生活本身的關(guān)系。它是一種積極的生活態(tài)度，一種對美好生活的??向往。當(dāng)我們學(xué)會“摘機”，我們便擁有了更多的主動權(quán)，能夠更好地掌控自己的時間和注意力，從而創(chuàng)造一個更加豐富、更有意義的人生。
在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，手機可以是一個工具，但它不應(yīng)該成為我們生活的全部。生活的美，就在于那些觸手可及的真實，就在于那些不被打擾的專注，就在于那些發(fā)自內(nèi)心的連接。
“摘機time”的實踐，也伴隨著對“真實連接”的重新認(rèn)知。在社交媒體日益發(fā)達(dá)的今天，我們似乎擁有了龐大的線上社交網(wǎng)絡(luò)，點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)，構(gòu)成了我們與他人互動的基本模式。這種線上的連接，往往是碎片化的，淺層??次的，有時甚至帶著一絲表演的成分。
而“摘機time”，則鼓勵我們走向線下，去建立和維護那些更具深度和溫度的真實連接。
與家人共度的時光，是“摘機time”最常觸及的領(lǐng)域。放下手機，我們才能真正地看見孩子眼中的世界，才能傾聽伴侶內(nèi)心的聲音，才能與父母分享彼此的生活點滴。當(dāng)孩子不再覺得父母總是盯著屏幕，而是能得到全神貫注的陪伴；當(dāng)伴侶不??再感到被手機“第三者”插足，而是能享受到高質(zhì)量的獨處時光；當(dāng)父母不再擔(dān)心兒女“低頭族”的常態(tài)，而是能感受到??被重視和關(guān)懷。
這些，都是“摘機time”帶??來的潤物細(xì)無聲的改變，它修復(fù)了情感的裂痕，加深了家庭的羈絆。
在朋友相處中，“摘機time”同樣扮演著重要角色。一場沒有手機打擾的聚會，會呈現(xiàn)出怎樣的不同？話題會更深入，笑聲會更純粹，眼神的交流會更直接。我們不再需要用手機記錄下每一個瞬間，因為我們正在用自己的心去感受和銘記。我們不再被社交媒體上的??“點贊”綁架，而是更專注于與眼前的朋友進(jìn)行真誠的交流，分享彼此的喜怒哀樂。
這種高質(zhì)量的陪伴，讓友誼更加牢固，也讓我們感受到來自真實社交圈的溫暖和支持?。
“摘機time”也是一種“數(shù)字排毒”。長期暴露在信息過載的環(huán)境中，我們的精神容易疲憊，注意力難以集中，甚至產(chǎn)生焦慮情緒。偶爾的“摘機”，就像給大腦進(jìn)行一次徹底的清理和按摩。當(dāng)我們遠(yuǎn)離了手機的干擾，我們的大??腦可以回歸到更自然、更舒緩的狀態(tài)。我們可以更好地進(jìn)行深度思考，激發(fā)創(chuàng)造力，解決問題。
我們可以花更多的時間去體驗生活，去感受世界，而不是被??動地接收和處理信息。這種“數(shù)字排毒”的過程，對于提升我們的生活品質(zhì)和心理健康，具有不可忽視的作用。
從心理學(xué)的角度來看，“摘機time”也與“正念”的理念不謀而合。正念強調(diào)的是一種不加評判的、全然地覺察當(dāng)下。當(dāng)我們放下手機，我們便更容易將注意力集中在當(dāng)下的呼吸、身體的感覺、周圍的環(huán)境，以及自己此刻的??情緒和想法。這種對當(dāng)下的全然體驗，能夠幫助我們減少胡思亂想，緩解焦慮，提升幸福感。
當(dāng)我們能夠全然地活在當(dāng)下，我們便能夠更深刻地體會到生活中的美好，即使是微不足道的小事，也能讓我們感受到生命的喜悅。
如何將“摘機time”融入我們的??日常生活呢？這并非一蹴而就，而是一個循序漸進(jìn)的過程。我們可以從設(shè)定一些“無手機區(qū)”開始，例如臥室、餐桌，讓這些空間成為真正放松和交流的場所。我們可以規(guī)劃一些“無手機活動”，比如一次完全屬于自己的閱讀時間，一次戶外徒步，一次與家人的棋局。
還可以嘗??試使用一些工具來輔助，比如設(shè)置手機的“專注模式”，或是在特定時段關(guān)閉通知。更重要的是，要培養(yǎng)一種“摘機”的意識，在拿起手機之前，問問自己：我現(xiàn)在真的需要它嗎？這個信息對我來說真的重要嗎？
“摘機time”最終指向的，是一種更健康、更平衡的生活方式。它讓我們意識到??，科技是為人服務(wù)的，而不是奴役人。我們應(yīng)該成為科技的主人，而不是它的奴隸。當(dāng)我們能夠有意識地在虛擬世界和現(xiàn)實世界之間切換，當(dāng)我們能夠平衡好線上社交和線下互動，當(dāng)我們能夠?qū)Ｗ?dāng)??下，感受生活的美好，我們便能活出更加精彩、更加充實的人生。
讓我們一起，從“摘機time”開始，重新定義我們的生活，擁抱那些觸手可及的幸福。
