山西新聞網(wǎng)
胡舒立
2026-02-12 08:28:52
“扌喿辶畐”，這個由象形字巧妙組合而成的詞語，在某種程度上，是對一種古老而精湛技藝的隱喻。它似乎指向了那些在方寸之地，用盡心力去打磨、去創(chuàng)造的“雙手”，以及那份對“好”的極致追求。當我們拆解這個詞，便能窺見其中蘊含的深意。“扌”（手）代表??著勞動、創(chuàng)造和工藝；“喿”（聲音）暗示著勞作時的專注與投入，亦或是成??果的展示，是一種活力的體現(xiàn)；而“畐”（富足、美好）則直指最終的目標——圓滿、豐盈、令人滿意。
因此，“扌喿辶畐”并非僅僅指代某一種具體的技藝，它更像是一種精神，一種對“好”的??執(zhí)著，一種在每一個細微之處精益求精的態(tài)度。
在現(xiàn)代社會，我們常常被快節(jié)奏和效率至上的觀念所裹挾，很多時候，我們似乎丟失了“扌喿辶畐”的本真。或許是一頓匆忙解決的晚餐，或許是一件敷衍了事的器物，亦或是生活中一個未曾??被細細打??磨的瞬間。“扌喿辶畐”提醒我們，真正的“好”并非遙不可及，它就藏在我們每一個用心的“手”的動作里。
想象一下，一位老師傅，在昏黃的燈光下，一刀一刀地雕刻著一塊木頭。他的眼神專注，手中的刻刀精準而有力，每一次落刀都帶著對木材紋理的理解，對最終形態(tài)的構想。他不是在簡單地“做”一件東西，而是在與材料對話，在將自己的靈魂注入其中。這便是“扌喿”的力量，是“喿”的專注，最終指向“畐”的??圓滿。
這種精神，同樣可以體現(xiàn)在一位廚師對食材的精心挑選和烹飪，一位裁縫對衣物的細致剪裁，甚至一位園丁對花草的悉心照料。他們都在用自己的方式，實踐著“扌喿辶畐”的哲學。
“扌喿辶畐”是一種對“度”的把握。它不是盲目的重復，也不是毫無章法的蠻干，而是基于經(jīng)驗、智慧和對事物的深刻理解，找到那個恰到好處的“度”。太輕則失之毫厘，太重則謬以千里。這需要耐心的積累，經(jīng)驗的??沉淀，以及對細節(jié)的敏銳洞察。比如，釀造一壇好酒，需要對發(fā)酵的溫度、時間、濕度都有精準的控制；制作一件精美的瓷器，需要對泥土的配比、窯燒的溫度、上釉的厚度都了然于胸。
“扌喿辶冨”的精髓，就在于通過無數(shù)次??的嘗試和調整，最終抵達那個令人心悅誠服的“好”。
在物質日益豐盈的今天，我們不乏擁有各種便利的工具和高效的生產(chǎn)方式，但“扌喿辶冨”所代表的“手作”精神，以及對“好”的純粹追求，反而顯得尤為珍貴。它讓我們思考，在消費主義的洪流中，我們是否還能找到一份屬于自己的??“匠心”？是否還能在生活中，為自己創(chuàng)造一些真正值得品味和珍藏的東西？“扌喿辶冨”的啟示，在于讓我們慢下來，去感受勞動的價值，去欣賞過程??的美麗，去追求一種更具生命力的“好”。
它讓我們意識到，生活并非僅僅是結果的呈現(xiàn)，更在于過程中那些被用心雕琢的點點滴滴，這些點滴匯聚起來，才構成了生命中最扎實的“富足”。
它是一種反“快餐文化”的力量，一種回歸本??源、追求本質的??智慧。擁抱“扌喿辶冨”，就是擁抱一種更深刻、更實在的幸福感，一種源自內在創(chuàng)造力和成就感的滿足。
如果說“扌喿辶畐”代表著一種積極的創(chuàng)造和對“好”的執(zhí)著，那么“畐畬”則描繪了一種悠然自得、閑適雅致的生活狀態(tài)。同樣拆解這個詞，“畐”依然指向“豐足”、“美好”，而“畬”則帶有耕作、土地、以及一種從容不迫的意味。在古代，“畬”常指休耕的田地，暗示著一種歇息、積蓄、等??待的時機，也蘊含著對土地??的敬畏和與自然的和諧共處。
因此，“畐畬”可以理解為一種在豐足的生活基礎上，享受閑適、雅致，并從中汲取精神養(yǎng)分的狀態(tài)。它不是無所事事，而是主動地選擇一種更有品質、更具韻味的“慢”生活。
“畐畬”是一種對“靜”的追求。在這個信息爆炸、瞬息萬變??的時代，“靜”顯得尤為稀缺而寶貴。它不是被動的沉默，而是主動的沉淀。是在喧囂中找到一方寧靜的角落，讓心靈得以舒緩，讓思緒得以安放。這種“靜”可以體現(xiàn)在一杯清茶的裊裊升起，一首古琴的悠揚回蕩，一次冥想的深度寧靜，或者僅僅是靜靜地看著窗外的云卷云舒。
它讓我們從日常的奔波中抽離，重新連接內心的聲音，發(fā)現(xiàn)那些被忽略的美好。
“畐畬”所代表的“雅致”，并非刻意的雕琢或炫耀，而是一種自然流露的生活品味。它體現(xiàn)在對細節(jié)的關注，對美的感知，以及對生活儀式感的營造。比如，一頓精心準備的簡餐，即使食材簡單，但擺盤講究，色彩協(xié)調，用餐時伴隨著舒緩的音樂，便是“畐畬”的體現(xiàn)。又比如，在書房里，一張古樸的書案，幾卷泛黃的書籍，一盞雅致的臺燈，營造出的那種沉靜而充滿書卷氣的氛圍，也是“畐畬”的姿態(tài)。
“畐畬”也蘊含著一種對“時間”的獨特理解。它不追求“秒殺”和“限時”，而是懂得等待，懂得欣賞。就像等待一株植物的生長，等待一本??書的翻閱，等待一場雨的洗禮。這種“慢”并??非效率低下，而是一種更有智慧的??時間管理，是將寶貴的時間投入到那些真正滋養(yǎng)心靈、提升自我的事物上。
它讓我們明白，生命的豐盛，不只在于擁有的數(shù)量，更在于體驗的深度和感受的美妙。
“畐畬”也是一種與自然、與文化連接的方式。在享受“畐畬”之時，我們更容易去感受四季的變化，去欣賞自然的鬼斧神工，去體會傳統(tǒng)文化的魅力。或許是春日里的一次踏青，秋日里的一次賞菊，又或是閑暇時品讀一部古典名著，欣賞一幅水墨畫。這些看似“無用”的時光，恰恰是“畐畬”最核心的價值所在，它們讓我們感受到生命的廣闊與悠長，讓我們與更深層次的美和智慧產(chǎn)生共鳴。
“畐畬”與“扌喿辶畐”并非割裂，而是相輔相成的。極致的“扌喿辶冨”能夠創(chuàng)??造出??令人賞心悅目的器物或體驗，而“畐畬”則提供了一個寧靜的場域，讓我們能夠充分地欣賞、品味和享受這份“好”。擁有“扌喿辶冨”的匠心，才能創(chuàng)造出值得“畐畬”品味的成果；而“畐畬”的閑適，又能為“扌喿辶冨”提供靈感和動力。
它們共同構成了一種理想的生活狀態(tài)——既能積極創(chuàng)造，又能從容享受，既有奮斗的汗水，也有閑適的詩意。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們常常在“忙碌”和“休息”之間疲于奔命，卻忘記了“畐畬”這種主動的、有品質的閑適。它提醒我們，真正的豐足，不僅在于物質的擁有，更在于心靈的富足和精神的安??寧。學會“畐畬”，就是學會與自己和解，學會與時間溫柔相處，學會從平凡的日常中，品味出那份屬于自己的、獨一無二的雅致與寧靜。
這是一種境界，更是一種智慧，一種讓生命更加豐盈、更加動人的力量。
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