極目新聞
張安妮
2026-02-10 22:19:19
歷史的長(zhǎng)河奔騰向前，留下了無(wú)數(shù)英雄豪杰的傳說(shuō)，而在這波瀾壯闊的畫(huà)卷中，總有一些細(xì)微的筆觸，描繪出不為人知的溫情。今天，我們要講述的，便是這樣一段關(guān)于孫尚香和劉禪的往事，一個(gè)看似平凡，卻又充滿(mǎn)力量的故事。
那是一個(gè)金色的黃昏，橘紅色的夕陽(yáng)如同打翻的顏料盤(pán)，將整個(gè)洛陽(yáng)城染得暖洋洋的。宮闕的飛檐斗拱在光影中拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，而在一處相對(duì)僻靜的宮苑角落，卻上演著一幅別樣的景象。
一位身著戎裝，英姿颯爽的女子，正蹲在一張簡(jiǎn)陋的??木質(zhì)板凳上。她的膝蓋微微彎曲，一只手托著下巴，眉頭微蹙，目光專(zhuān)注地盯著眼前的一卷竹簡(jiǎn)。她的身邊，一個(gè)小小的身影正愁眉苦臉地盯著另一卷竹簡(jiǎn)，時(shí)不時(shí)地發(fā)出幾聲細(xì)微的嘆息。
這位女子，便是鼎鼎大名的孫尚香，人稱(chēng)“弓腰姬”，她不僅武藝高強(qiáng)，更是東吳大都督孫權(quán)的妹妹，一位在三國(guó)風(fēng)云中留下濃墨重彩的奇女子。而那個(gè)小小的身影，正是劉備的兒子，未來(lái)的蜀漢之主——?jiǎng)⒍U，阿斗。
故事的起因，還得從劉備入贅東吳那段撲朔迷離的時(shí)光說(shuō)起。那時(shí)，劉備為了穩(wěn)固與東吳的聯(lián)盟，不得不將自己的妻兒留在荊州，只身前往東吳。孫尚香，這位集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的江東大小姐，也因此與劉備結(jié)為夫妻。雖然這段婚姻充滿(mǎn)了政治聯(lián)姻的色彩，但孫尚香的潑辣直爽，卻也為這段關(guān)系增添了幾分真實(shí)與火花。
命運(yùn)的安排總是充滿(mǎn)了戲劇性。在劉備前往東吳期間，孫權(quán)為了牽制劉備，并??未讓孫尚香隨同前往，而是將其留在了東吳。這段時(shí)間，孫尚香與年幼的劉禪，也就是自己的“繼子”，有了更多的相處機(jī)會(huì)。
許多人或許會(huì)認(rèn)為，孫尚香這位“女中豪杰”，定然是不屑于與一個(gè)懵懂的孩童計(jì)較，更遑論輔導(dǎo)作業(yè)這種“小事”。但真相往往藏在細(xì)節(jié)之中。
這天，劉禪被指派學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。對(duì)于一個(gè)七八歲的孩子來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中的文字，如同天書(shū)一般??晦澀難懂。他抓耳撓腮，愁眉不展，手中的竹簡(jiǎn)仿佛在嘲??笑他的愚笨。
“阿斗，這句‘關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲’，你可曾讀懂？”孫尚香的聲音帶著一絲不易察覺(jué)的溫柔，打破了宮苑的寧?kù)o。
劉禪抬起頭，看到的是孫尚香那雙明亮的??眼睛，帶著一種鼓勵(lì)的光芒。他知道，這位“后娘”，平日里雖然看起來(lái)嚴(yán)厲，但在對(duì)待自己時(shí)，卻總有一份特別的耐心。
“回稟姨母，我……我只知道，雎鳩是一種鳥(niǎo)，可是在河的哪一邊，我卻怎么也記不住。”劉禪的聲音帶著一絲委屈。
孫尚香輕笑一聲，她并沒(méi)有立刻直接說(shuō)出答案，而是起身，走到院子里。夕陽(yáng)的光輝灑在她身上，勾勒出她矯健的身影。她指著不遠(yuǎn)處一棵高大的梧桐樹(shù)，那里傳來(lái)幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴。
劉禪順著她手指的方向望去，只見(jiàn)幾只白色的水鳥(niǎo)在樹(shù)枝間跳躍，發(fā)出悅耳的叫聲。“是……是白鷺。”
“沒(méi)錯(cuò)，雎鳩，就是一種生活在水邊的鳥(niǎo)兒，它們喜歡聚集在河邊的沙洲上。”孫尚香緩步走回，繼續(xù)說(shuō)道，“至于‘在河之洲’，你可以想象，一條河流，中間有一片凸起的陸地，那里就是沙洲，雎鳩們就喜歡在那里。”
她再次蹲下身，這次，她沒(méi)有直接看竹簡(jiǎn)，而是從地上撿起幾根小樹(shù)枝，在泥土上畫(huà)起了簡(jiǎn)易的圖形。一條蜿蜒的河流，中間點(diǎn)綴著幾塊小小的“陸地??”。“你看，這就是河，這就是洲。”
劉禪盯著孫尚香在泥土上畫(huà)出的圖，仿佛一下子就明白了。那些抽象的文字，在他的腦海中，瞬間具象化了。
“啊！我明白了！”劉禪興奮地拍了一下手，“雎鳩在河中間的陸地上！就像……就像那棵樹(shù)在院子中間一樣！”
孫尚香欣慰地??笑了，她用手輕輕拍了拍劉禪的頭。“對(duì)，就是這樣。要學(xué)好這些，不能死記硬背，要懂得去想象，去體會(huì)。”
“可是，姨母，為什么您要蹲在板??凳上呢？您坐回椅子上，不是更舒服嗎？”劉禪不解地問(wèn)道。
孫尚香看了看手中的竹簡(jiǎn)，又看了看劉禪，臉上露出一絲狡黠的笑容。“因?yàn)椋@樣我才能離你更近一些，才能更好地看到你寫(xiě)字，你的每一個(gè)字，我都要看得清楚。而且，蹲著，可以讓我的眼睛和你的眼睛，保持在同一水平線上，這樣，我們才能更平等地交流。”
劉禪眨巴著眼睛，似乎有些似懂非懂。但孫尚香眼中的真誠(chéng)，卻讓他感到一股暖流涌上心頭。他知道，孫尚香并不是敷衍他，而是真心想要幫助他。
就在這時(shí)，一陣腳步聲傳來(lái)。劉備??從遠(yuǎn)處走來(lái)，看到這一幕，不禁腳步一頓。他看到了自己的夫人，那位巾幗不讓須眉的??奇女子，此刻卻溫柔地??蹲在板凳上，耐心地輔導(dǎo)著自己的兒子。夕陽(yáng)的光輝，將她們的??身影拉得很長(zhǎng)，也讓這份場(chǎng)景，顯得格外溫馨。
劉備沒(méi)有上前打擾，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著。他知道??，在這片三國(guó)烽煙之中，這樣的溫情，是多么的難能可貴。他更知道，孫尚香，這位他曾??經(jīng)的政治籌碼，如今卻成為了他兒子生命中，一位如此??重要的存在。
“蹲在板凳上輔導(dǎo)作業(yè)”，這在史書(shū)上，或許只是一個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)，但正是這些細(xì)節(jié)，串聯(lián)起了那些鮮活的面孔，勾勒出了那些被時(shí)光沖刷卻依然閃耀人性的光輝。
孫尚香，這位集萬(wàn)千光環(huán)于一身的女子，用她的方式，在那個(gè)充滿(mǎn)硝煙的年代，為年幼的劉禪，播撒下了一顆關(guān)于愛(ài)與陪伴的種子。而她蹲在板凳上的身影，也成為了這段跨越千年的溫情故事里，最動(dòng)人的一幀畫(huà)面。
“孫尚香蹲在板??凳上給劉禪輔導(dǎo)作業(yè)”，這句看似荒誕的描述，卻承載著比許多史書(shū)正文更為豐富的??意義。它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的生活片段，更是對(duì)三國(guó)時(shí)期人物關(guān)系、情感表達(dá)以及歷史真實(shí)性的一種全新解讀。
讓我們來(lái)解析“蹲在板??凳上”這個(gè)動(dòng)作。在古代，尤其是在尊卑等級(jí)森嚴(yán)的宮廷中，行為舉止都有著嚴(yán)格的規(guī)范。一般來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，特別是地位尊崇的長(zhǎng)輩，是不會(huì)做出類(lèi)似“蹲”的動(dòng)作的??。孫尚香的這一舉動(dòng)，恰恰打破了這種常規(guī)。
這背后，是孫尚香的“身份”與“情感”的碰撞。作為劉備的夫人，她是長(zhǎng)輩，是“主母”，理應(yīng)端莊而威嚴(yán)。但她也是一位充??滿(mǎn)活力和個(gè)性的女性，她不拘泥于世俗的禮法，更看重與劉禪之間真實(shí)的互動(dòng)。
她蹲下身，并??非因?yàn)樗饶_不??便，更非她不知禮數(shù)。恰恰相反，這是她一種刻意的、充滿(mǎn)智慧的情感表達(dá)。
拉近距離，平等溝通：蹲下的姿勢(shì)，能夠讓孫尚香的視線與劉禪的視線處于同一水平。這在心理學(xué)上，是一種“視線平等”的策略。對(duì)于一個(gè)正在學(xué)習(xí)，尤其是面對(duì)困難的孩子來(lái)說(shuō)，來(lái)自長(zhǎng)輩的俯視，可能會(huì)增加他的壓力和緊張感。而平視的交流，則能夠讓他感到??被尊重，從而更放松，更愿意表達(dá)自己的困惑。
孫尚香用這種方式，無(wú)聲地告訴劉禪：“我在這里，我陪著你，我們是平等的學(xué)習(xí)伙伴。”
細(xì)致入微的觀察：蹲在板凳上，更便于她近距離地觀察劉禪的每一個(gè)筆畫(huà)，每一個(gè)表??情。她可以清楚地看到劉禪書(shū)寫(xiě)時(shí)指尖的力度，看到他因?yàn)槔Щ蠖⑽櫰鸬拿碱^，看到他因?yàn)槔斫舛W爍的光芒。這種近距離的??觀察，使得她的輔導(dǎo)更加精準(zhǔn)，也更能及時(shí)發(fā)現(xiàn)劉禪學(xué)習(xí)中的癥結(jié)所在。
不拘泥于形式的智慧：孫尚香來(lái)自江東，她的成長(zhǎng)環(huán)境與中原的世家大族有所不同。她骨子里帶著一種不畏權(quán)勢(shì)、敢于打破常規(guī)的豪爽。在輔導(dǎo)劉禪學(xué)習(xí)這件事上，她更看重的是學(xué)習(xí)效果和情感的傳遞，而非流于表面的禮節(jié)。板凳，作為一種隨處??可見(jiàn)的家具，她能夠利用它來(lái)調(diào)整姿勢(shì)，達(dá)到??最佳的輔導(dǎo)狀態(tài)，這本身就是一種生活智慧的體現(xiàn)。
她不是在“表演”做個(gè)好后媽?zhuān)窃趯?shí)實(shí)在在地“做”一個(gè)好老師，一個(gè)好長(zhǎng)輩。
超越政治的溫情：孫尚香與劉備的婚姻，很大程度上是政治聯(lián)姻的產(chǎn)物。她作為東吳的公主，遠(yuǎn)嫁劉備，身上肩負(fù)著維系兩國(guó)邦交的重任。她的生活中，必??然充斥著政治的考量和斗爭(zhēng)。在這個(gè)小小的宮苑角落，面對(duì)年幼的劉禪，她展現(xiàn)出了不同于戰(zhàn)場(chǎng)上的英武，不同于宮廷中的算計(jì)。
她用一種最樸素、最真摯的方式，給予了劉禪母愛(ài)般的關(guān)懷。這讓我們看到了，即使在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、人情冷暖的時(shí)代，人性的溫暖依然能夠穿透一切。
接著，我們?cè)賮?lái)看“輔導(dǎo)作業(yè)”這件事。這本身就顛覆了許多人對(duì)孫尚香的刻板印象。
“女漢子”的另一面：普遍認(rèn)為，孫尚香是一位叱咤風(fēng)云的巾幗英雄，是一位能文能武、甚至有些“跋扈”的女子。但“輔導(dǎo)作業(yè)”這一行為，則展現(xiàn)了她身上溫柔、耐心、細(xì)致的一面。這說(shuō)明，即使是最強(qiáng)大的女性，也擁有著豐富的情感層次，她們并非只有一面。她能夠馳騁沙場(chǎng)，也能靜坐書(shū)齋；她能夠運(yùn)籌??帷幄，也能耐心教導(dǎo)。
對(duì)劉禪的培養(yǎng)：劉備在赤??壁之戰(zhàn)后，才真正擁有自己的地盤(pán)，而劉禪的出生，也正是這個(gè)時(shí)期。對(duì)于一個(gè)初??創(chuàng)??的??政權(quán)來(lái)說(shuō)，繼承人的培養(yǎng)至關(guān)重要。孫尚香作為劉備的夫人，她必然明白這一點(diǎn)。她輔導(dǎo)劉禪，不僅是出于個(gè)人情感，更是出于對(duì)蜀漢未來(lái)的考量。她用自己的方式，幫助劉備鞏固政權(quán)，培養(yǎng)下一代領(lǐng)導(dǎo)者。
歷史的“留白”與想象：史書(shū)對(duì)孫尚香的記載，多集中在她的出嫁、在荊州的生活以及她最后的結(jié)局。關(guān)于她與劉禪之間詳細(xì)的互動(dòng)，幾乎是“留白”。而“蹲在板凳上輔導(dǎo)作業(yè)”這樣的場(chǎng)景，正是基于對(duì)歷史人物性格和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的合理推測(cè)，并加以藝術(shù)化的想象。它填補(bǔ)了歷史的空白，讓人物更加鮮活，讓故事更加動(dòng)人。
這是一種“基于史實(shí)，高于史實(shí)”的創(chuàng)??作，讓我們得以窺見(jiàn)歷史人物更人性化的一面。
“真相”的多元性：很多時(shí)候，我們對(duì)歷史的認(rèn)知，是碎片化的，是經(jīng)過(guò)他人解讀和加工的。而“孫尚香蹲在板??凳上給劉禪輔導(dǎo)作業(yè)”之所以引人入勝，在于它提供了一種“親歷感”，一種“生活感”。它讓我們看到了，在那些宏大的歷史事件背后，也有著普通人家的溫情與日常。
這種“真相”，是瑣碎的，是平凡的，但??恰恰是這些瑣碎和平凡，構(gòu)成了歷史的底色，讓我們能夠更深刻地理解那個(gè)時(shí)代的人們，以及他們所經(jīng)歷的一切。
孫尚香的這一蹲，蹲出了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，蹲出了教育者的智慧與耐心，蹲出??了女性在時(shí)代洪流中的獨(dú)特光輝。她用這種看似微不足道的方式，向世人展示了，即使是赫赫有名的“弓腰姬”，也能在平凡的日常中，散發(fā)出最耀眼的人性光芒。
當(dāng)我們?cè)俅位赝嵌稳龂?guó)歲月，或許可以想象，在某個(gè)夕陽(yáng)西下的午后，一位英姿颯爽的女子，正耐心細(xì)致地蹲在板凳上，為那個(gè)懵懂的孩童，耐心講解著書(shū)中的奧秘。那一刻，沒(méi)有硝煙，沒(méi)有權(quán)謀，只有最純粹的親情，最溫暖的陪伴。這，便是“孫尚香蹲在板凳上給劉禪輔導(dǎo)作業(yè)”的，最美的真相。
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